HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。軸先は溜塗。真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「祥雲繞寿山」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。七夕掛軸 画美山？ 大徳寺小林太玄讃 茶掛け掛軸。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。Ｇ３１９　掛軸　大徳寺　少林明堂　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆。30才で家元を継承。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。大徳寺　柳生紹尚　「渓梅一朶香」。m46401395075_1.jpg?1711534256。賛の下に「尚白」とあります。画の下に「為春」とあります。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。※セール中※【真作】山本晃雲 ◆ 『赤富士飛鶴図』絹本　証明書付◆ 掛け軸。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。2464 西垣宗興 「茶畑永日香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。目立つシミ・折れなく状態は良好です。時代別 　古越前名品図録 　限定版。【茶道具】前大徳寺 前田昌道和尚筆 　『和敬清寂』横物 画賛 掛軸 軸B790。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。禅語では知られていない文句です。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。無地箱。塗軸（溜塗）。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。淀川長治さん　サイン色紙。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。書道用紙、全判　画仙紙。Ｂ６３０　掛軸　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。71歳。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮