HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳

茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。昭和２６年　大谷大学卒業。時代別 　古越前名品図録 　限定版。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【茶道具】前大徳寺 前田昌道和尚筆 　『和敬清寂』横物 画賛 掛軸 軸B790。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「祥雲繞寿山」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。平成６年　遷化（せんげ）。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。表装は良い状態です。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。本紙下部にシワあります。七夕掛軸 画美山？ 大徳寺小林太玄讃 茶掛け掛軸。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。関防印は正法眼です。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。軸先：木製　漆塗。Ｇ３１９　掛軸　大徳寺　少林明堂　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆。　　紙本：墨書。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。　　箱書、落款があります。淀川長治さん　サイン色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書道用紙、全判　画仙紙。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。Ｂ６３０　掛軸　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。大徳寺　柳生紹尚　「渓梅一朶香」。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。里山 大徳寺黄梅 小林太玄【流水先不争】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。